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徐萧:书法思考——什么是书法:yb体育官网

本文摘要:导读一一书法艺术自降生以来,什么是书法,书法的内容形式,以及书法审美等方面的问题,一直都是各路学者和书法愛好者研究争论的重点焦点。本文试图联合自已恒久的学书实践,谈谈上述诸方面的偶得和感悟。本人郑重申明;一、本人不是书法理论家,也非美学家,感悟仅代表小我私家看法。二、最大限度制止直接引用前人的研究结果。 如有类似,实属无意。三、如需引用本文看法,请先联系并征得本人同意,否则视为侵权。

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导读一一书法艺术自降生以来,什么是书法,书法的内容形式,以及书法审美等方面的问题,一直都是各路学者和书法愛好者研究争论的重点焦点。本文试图联合自已恒久的学书实践,谈谈上述诸方面的偶得和感悟。本人郑重申明;一、本人不是书法理论家,也非美学家,感悟仅代表小我私家看法。二、最大限度制止直接引用前人的研究结果。

如有类似,实属无意。三、如需引用本文看法,请先联系并征得本人同意,否则视为侵权。第一章 —— 什么是书法书法分广义和狭义两种,广义上的书法即文字的书写规则,它是文字起源的洐生物,不管什么文字,也不管使用何种书写工具,一定有其法定或约定俗成的书写规则(规范),汉字是点画线条间的组合搭配,使用字母的文字是字母间的组合搭配。

因其功效为识读,故就有‘好识’与“难识”的区分。书写规范的一定“好识”,书写不规范的一定“难识”,所以有“好字”与“烂字”之分。狭义上的书法是指上升到艺术高度的汉字的书写规则,即汉字的艺术表达形式。它一方面具有和所有存世文字一样的识读传导、交流信息的功效,另一方面又具有其它文字所不具备的、不依赖文字表达内容而独立存在的情感表达功效(本文所指的书法即书法艺术)。

它是中原民族传承的重要载体,从降生以来即贯串民族存续的全历程。世界上只要有中原民族,就一定有书法艺术。那么,为什么只有汉字的书写最终升华为独立艺术,而其它文字始终只有识读表达功效,这需要从文字的起源说起。

一、汉字的起源(略)无论是传说中的仓颉造字,还是昔人出于生发生活需要而缔造文字,可以肯定的是,汉字最初从象形发端,对照自然物体的存在形态,以绘画方式牢固下来形成原始文字。现存研究结果讲明,汉字共有象形、形声、意会、指事、假借、转注等六种造字形式。

其中,象形、形声、意会等三种形式注定汉字与自然实物形态组成千丝万缕的联系。这是其它文字不具备的鲜明特征,这一具象的本质特性为文字最终走向艺术奠基了基础。所谓书画同源,确认绘画是艺术,无异于肯运了书法的艺术属性。二、书法的起源任何一门艺术都履历着起源、生长到成熟的历程。

书法的发生在理论界一直存在颇多争议。部门学者认为,象形性决议了汉字从起源开始即蕴含了文字的艺术性。

仰韶文化与龙山文化出土的器皿上刻写的符号已与甲骨文近似。而商代甲骨文已是成熟的汉字,而且早中晚期体现出差别的气势派头,反映出一定的熟练技巧和一定的审美追求。我们临时把初创的象形文字归诸为绘画,书法从绘画萌芽,经甲骨、钟鼎、金等各个历史时期的生长,至秦统一中国,在包罗文字在内的社会各方面举行大规模的革新,统一文字,将春秋战国时期各国文字统一为小篆,规范字形笔画。期间书写工具获得颠覆性的改善和扩张,摒弃刀刻斧凿代之以软笔书写在锦帛上,至汉代隶书盛行,以张芝崔瑗杜度为代表的草书泛起,俟蔡伦发现造纸术,凡七千年,书法作为具有奇特审美情趣的汉字艺术表达形式横空出世。

昔人造字的自觉行为最终自为地演进成人类唯一无二的书法艺术,实现了文字从识读交通到独立艺术的华美转身,由最初的象形写实一步登上抽象艺术的最岑岭。作者简介:胡占法,笔名徐萧,幼喜习字,长大弥笃。幸蒙草圣林散之教诲,得知白守黑机语。又赖中国草书社刘志鸿先生引荐,拜识今世书坛泰斗尉天池,所携书作被尉天老连叹为‘前途不行估量’。

自此深研书道之志益坚。凡四十余年,未敢稍怠。自今往后,更当砥砺奋进,再期跨越。


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